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掌握造化雷霆 役使天地鬼神:南宗道教雷法揭秘

来源:腾讯道学 2017-09-11 23:12:19
      南宗雷法的发展

雷法是道教中一门重要的法术,它形成于两宋之际。它以内丹为本,符咒致用,融道教传统的符箓、咒术、指诀、禹步、气功、存神及内丹术为一体,采纳吸收了儒学修持心法,并佛教密宗的真言密咒。
 

掌握造化雷霆 役使天地鬼神:南宗道教雷法揭秘

雷霆(资料图)

雷法源自中国最古老的原始宗教与自然崇拜,即包含着人类文明中最原始的对自然精灵的崇拜,亦保存着道教企图控制造化、主宰天地的胆略与努力,从而形成了一种非常独特的文化现象。
 

掌握造化雷霆 役使天地鬼神:南宗道教雷法揭秘

陈楠 采自明王世贞《列仙全传》(资料图)

道教内丹派南宗,自张伯端始肇,其间经近二百年的发展,历石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾,后人谓为南宗五祖。五祖皆以精通丹法、宏扬丹道为己任。但从陈楠开始,即兼习雷法,主张济世利民,从而产生了以内丹为体、雷法为用的道法体系。史载陈楠得太上三五邵阳铁面火车五雷大法及邵阳雷印于海南,又于南岳衡山祝融峰顶得“都天大雷火印并三阳五雷神火之印,及雷霆都司符玺”。陈楠得丹诀以固命求真,运雷法以济世度人。赵道一《历世真仙体道通鉴》曰:“每人求符水,翠虚捻土付之,病多辄愈,故人呼为陈泥丸。宋徽宗政和中,擢提举道录院事。后归罗浮,以道法行于世,所至与人治鬼。潮阳民女苦狐厌,狂易无度,翠虚用雷符熏狐魅杀之。时披发走,日行四五百里,鹑衣百结,尘垢满身,间食犬肉,终日烂醉,莫测所如,而济人利物,效验有不可掩者。”
 

白玉蟾是将南宗丹法与神霄雷法结合互融、宏扬于世的关键人物。他文才赡富,着述甚多,除诗文集《上清集》《武夷集》《玉隆集》等及其徒众编的《静余玄间》、《白真人文集》、《海琼白真人语录》、《海琼传道集》、《金华冲碧丹经秘旨》外,还有许多雷法符箓方面的着述。最为重要者有《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》《玄珠歌注》《道法九要》《坐炼工夫》等,以及所传《先天雷晶隐书》《高上景霄三五混合都天大雷琅书》《洞玄玉枢雷霆大法》《神霄十字天经》等,均为南宗的重要文献。
 

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白玉蟾(资料图)

南宗雷法以元气为本,五气为用,显然有取于秦汉以来流行的元气说。《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》曰:“夫五雷者,皆元始祖气之所化也。祖气既肇,太极立焉。故天一生水,位乎坎;地二生火,位乎离;天三生木,位乎震;地四生金,位乎兑;天五生土,位乎中。则有五斗、五星、五岳之名,其实五气所化也。五气顺布,四时行焉,万物生焉,化无所穷。”陈相真说:“夫雷霆者乃祖气之神化,受命三洞之琼文,总三气之统属,上扶至化,下剪群魔,虽变现之无方,实本原之一气。”“风霆流形,雷雨磅礴,昭昭其有,冥冥其无,集之成一气,散之为五雷,卷之而寂尔无形,舒之而忽兮有象,道行法界,妙在灵台。知雷法不在推求,实玄妙本乎一气。”王惟一《道法心传》指出:“夫气者乃先天之气,元气,为万物之宗也。虚而不屈,动而愈出。夫子《系辞》曰:天地氤氲,万物化醇。”由上所说可知,先天元气为宇宙造化的根本,亦为雷霆产生的源头。
 

掌握造化雷霆 役使天地鬼神:南宗道教雷法揭秘

体象阴阳升降图 采自《元始无量度人上品妙经内义》(资料图)

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