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二月初三拜文昌 自有聪明智慧来

来源:腾讯道学 2018-03-18 22:16:13

文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神,二月初三(今年公历的3月19日)正是文昌圣诞。人们都知道他能护佑莘莘学子学习考试,却并不了解文昌帝君其实并不仅仅是功名禄位之神。
 

《元始天尊说梓童帝君应验经》载,文昌帝君居混元内辅三清内宰大都督府,都统三界阴兵,行便宜事;管天地水三界狱事,收五岳四渎真形虎符龙券;总诸天星曜,判桂禄二籍;上仙英显元皇真人,司禄职贡举真君,预编修飞仙列籍,掌混天造化轮回,救苦无碍。
 

《历代神仙通鉴》称祂:“上主三十六天仙籍,中主人间寿夭祸福,下主十八地狱轮回”。凡驱瘟治病、求取子嗣、平安顺遂皆可向文昌帝君祈求。
 

二月初三拜文昌,自有聪明智慧来

文昌帝君形象(资料图)

文昌帝君一般以中年王者之姿示现。在文昌帝君身边,我们常常可以看到有两位侍童,他们通常被称作天聋地哑。一个掌管文人录运薄册,一个手持文昌大印。之所以叫天聋地哑,是想要说明功名富贵,乃天机不可泄漏,故能知者不能言,能言者不能知。
 

历朝历代的帝王对文昌帝君张亚子十分尊奉。唐朝时,玄宗因避安史之乱来到四川,将士皆因水土不服,病倒了一大批。玄宗皇帝十分着急,在夜里梦到张亚子得治病药方一帖,治好了大军。 

 

二月初三拜文昌,自有聪明智慧来

唐君封拜梓潼君(资料图)

同时,得梓潼君显灵相告,言此乱不日将息,帝可回朝,后果灵验。于是玄宗加封张亚子为“左丞相”。唐朝末年,僖宗逃蜀,路过时又加封梓潼神张亚子为“济顺王”,以万乘之尊向张亚子叩拜,并亲解佩剑献神。从此文昌之名传遍天下,被世人尊奉到同孔子齐名的地位,故世间有“北孔子、南文昌”之说。
 

之后,宋朝的各位帝王又先后加封张亚子为“忠文仁武孝德圣烈王”、“英显王”、“神文圣武孝德忠义王”等。元代仁宗又加封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,正式确立了“文昌帝君”之名。明清两朝也大肆尊供文昌,凡天下学官,皆修文昌祠。隆重祭祀。
 

文昌胜地
 

七曲山位于四川省梓潼县北,七曲山大庙是文昌帝君信仰的发源地。宋代,蜀中开始流传“梓潼梦”的传说,认为得梓潼神托梦,可以预知科场胜算。
 

海南玉蟾宫

在宋元时期的各种文人笔记中都能看到这样的记载。比较有代表性的就是《铁围山谈丛》里所说:“长安西去蜀道有梓潼神祠者,素号异甚。士大夫过之,得风雨送,必至宰相,进士过之,得风雨则必殿魁。自古传无一失者。”
 

除了七曲山之外,洞庭君山也是文昌帝君的信仰圣地。文昌帝君为君山主宰,兼洞庭水治。《梓潼帝君化书》卷一中记载,“君山一境最清幽,鹤驭徊翔为少留。湖景昏明从昼夜,林光疏密任春秋。无身不顾千年药,有道谁贪百里侯。极目烟波供受用,饱听钦乃看夷犹。”
 

海南玉蟾宫文昌阁

并谓文昌帝君第二十化,“适至洞庭君山之上,爱其胜境,因少留焉。于时上无君相临制之威,下无血属系累之念,超然物外,独往独来,水光山色,四时可爱,吟风啸月,此乐何穷,追思前事殆一梦耳。方且仙游,胜侣朝夕往还,不闻尘境之劳生,但见洞天之真逸。久之有二青童自天而下,敬宣帝旨,以予为君山主宰,兼洞庭水治。”
 

文昌帝君开心聪明神咒
 

如遇读书,有所阻碍,作业下笔难成,导致心情郁闷,考试紧张难眠。可沐浴更衣,发愿戒食牛肉,恭敬一心,读诵本咒。或十遍、或百遍、或随意多念,皆可蒙帝君护佑,聪明智慧。
 

九天大帝,身披白衣,日月照耀,乾坤斡随。

有能持诵,聪明如斯,黄老丹元,与心合宜。

五神卫守,八圣护持,诵之不辍,万神赴机。

我司大化,文冶琼瑰,词源浩荡,笔阵风驰。

九天开化,万章洞微,元黄上帝,勿稽勿迟。
 

二月初三拜文昌,自有聪明智慧来

文昌帝君像(资料图)

文昌宝诰
 

志心皈命礼,不骄帝境,玉真庆宫。现九十八化之形藏,显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教;不骄不乐,职尽乎天地水官。功德难量,威灵莫测。大悲大愿,大圣大慈。九天辅元,开化主宰,司禄职贡举真君。七曲灵应,保德宏仁大帝,谈经演教,消劫行化,更生永命天尊。
 

天聋、地哑真人宝诰
 

志心皈命礼,桂香殿内,元皇座前。芒鞋道服,焕西极之文光;粉面双子,秉东方之秀气。掌图书而持桂藉,捧如意而载蒲团。侍立九天,降青鸾于台疆;随行七曲,控白马于云霄。锄恶慝以幻聪明,凭忠孝而开智慧。缄阴阳之秘,谨承地而承天;妙变化之身,洵非聋而非哑。至孝至圣,至感至灵。紫微构府,玉霄绛宫。启白传言,宣恩达令,文昌辅弼真人。

 

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