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同样是道观 为什么子孙庙和丛林庙有不同之处呢?

来源:西安八仙宫 2018-04-10 17:40:22
什么是道观?
 
道观,是供奉华夏诸仙真以及道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。道教的庙宇要称为“宫”、"观",而不称为"寺",这与道教研究天文的传统以及皇家敕封有着直接的关联。


 
道教对宇宙自然极其敬畏,有仰观天文、俯察地理的科学传统。认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。所以称居所为"观",取“观星望月”之意。
 
更因历朝历代的执政者以皇家敕建道观为由,因此一些道观多保留“宫”的叫法。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有宗教色彩。
 
子孙庙
 
子孙庙中,师父收徒后,可以将道观代代世袭相传。但是不论该子孙庙的规模有多么大,只能称为“小庙”而不能称“常住”。若日常作务以钟板为号令,就得改成半十方性,就得留单接众安排十方道友以相应的职务。


 
悬挂钟板的子孙庙是升了格的庙宇,称为“子孙常住”。子孙的庙产私有,师徒相传。徒弟既继承师父法嗣,也继承其庙产。
 
子孙庙中可以收徒,但不能传戒,不得悬挂钟板。在子孙庙内,师父即为一观之主,即住持。子孙庙中居庙的道众较少,因此并无复杂的组织机构。
 
丛林庙
 
丛林庙也称“十方丛林”。十方,是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下,这种宫观性质是属于全国道教徒公有的,凡是束发右衽的道徒人人有享受挂单居住的权利,同时人人都有保护的义务。


 
丛林皆备有全国三山五岳各宗各派的“字派”,凡常住挂单道友,号房、客堂可按簿查对法派留单转执事。丛林庙对道士的要求十分严格,不能任意违反戒律。
 
十方丛林的执事主要有方丈、监院、知客、殿主、经主、高功等。由常住道众选举产生,一般执事也由道众公议推举。
 
方丈,为一观之主,是一种荣誉职位,传戒后便退居。在传戒期间,方丈又称为律师,谓其精通戒律,可以代表太上道君传授戒律,堪为人师。方丈的人选为必须受过三堂大戒,精通戒律仪式,而又深受众望的高道。监院,即子孙庙的“住持”、“当家”,为道观的实际管理者,安排全观的大小事务。知客,主管接待应酬宾客并协助监院处理观中大小事务,知客须长于交际,戒行精进。
 
十方丛林可传戒,丛林宣布传戒时,由小庙推荐徒弟去集中受三堂大戒(初真戒、中极戒、天仙戒)。十方常住如:西安八仙宫、北京白云观、沈阳太清宫、武汉长春观、南阳玄妙观等等。
 
道门中有一种普遍看法:哪个省的十方常住庙规范若是严格,哪个省的道风就较为好。这种认识,说明十方常住规范对一方的影响是非常之大的。


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