南宗密旨

  • 内丹术之真正修炼:寻正脉,与天地精神相往来

    内丹术为皇冠上的明珠,它深深地植根于中国传统文化中,融入了民族的血液中。伴随着中华民族的伟大复兴,它必将枝繁叶茂,历久弥新!
    卢理湘
    内丹 精神 天地
  • 千古明心见性秘传 超凡入圣天机奥义:张伯端内丹法

    道教南宗以张伯端为开山祖师。张伯端(987~1082)又名用成,字平叔,号紫阳。天台(今属淅江)人。关于他的生平,最翔实的记载当推宋孝宗乾道五年(1169年)陆思诚所撰的《悟真篇记》。此外,张伯端《悟真篇序》及赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九有《张用成传》,这些是了解张伯端生平的基本材料。
    中国南宗道教
    张伯端内丹法
  • 道教医药学

    中孚子
    道教 医药学
  • 内丹功法——进火

    进火,即候子时一阳初生,以神御气,使归丹田,炼精炼气。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——还精

    还精,亦名“还精补脑”。精,指元精(内分泌)。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——返照

    返照,即返观内照。
    马济人
    功法
  • 内丹功法——返还

    返还,从“逆”的方向颠倒运行。
    古都子
    功法
  • 内丹功法——返观

    返观 ,指把原向外的意念和眼光返视意注于体内某一部位。
    马济人
    功法
  • 内丹功法——初证

    初证,指筑基功成之时。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——补益

    补益,丹家补救亏损的功夫。
    别祖云
    功法 阳酥
  • 内丹功法——阳酥

    阳酥,谓丹功有成,则肤若凝脂。
    别祖云
    功法
  • 内丹功法——危险

    危险,炼丹过程中出现的各种差失。
    李大华
    功法
  • 内丹功法——死心

    死心,即专一凝志,心不外驰。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——守城

    守城,存诚骂志,谓之守城。即敛光返照,心不外驰,气不乱行,专心内养,任其神气凝聚,如守城池。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——收神

    收神,指收回出壳的阳神,使之复归上田,常保常养。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——交媾

    交媾,指阴阳相会、铅汞凝结、坎高额倒、二气交合的功法。
    古都子
    功法
  • 内丹功法——回光

    回光,一名“回光返照”。光,即目光。敛光向内,即名回光。以神守中,谓之返照。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——观心

    观心,亦称“观照本心。”指清静心地,观窍内照。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——关锁

    关锁,得药后的封固凝炼功夫。
    别祖云
    功法
  • 内丹功法——过关

    过关,炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚合道为修内丹之三关,每一大关内又有若干小关,由一关向另一关过渡转移为“过关”。
    李大华
    功法
  • 内丹功法—— 观复

    观复,即内敛静观天地造化之机,期待活子时来临。
    李远国
    功法
  • 内丹功法—— 伏炁

    伏炁,即将炁纳入后天返先天的丹道程序,调伏神炁静定至胎息。
    古都子
    功法
  • 内丹功法——防危

    防危,指在内炼金丹过程中须防火候之差失。
    李大华
    功法
  • 内丹功法——产药

    产药,分产小药、大药两种。
    李大华
    功法
  • 内丹功法——闭关

    ①谓闭塞关窍,运气炼丹。 ②指运用意识切断呼吸出人之气。③佛道二家功法修炼中,炼师人于大定,独处静室,杜门谢客,不接外事,亦称闭关。
    李远国
    功法
  • 内丹功法——未济

    《易》卦名,与“既济”相对。丹家借喻内炼中水火不得相交,炼丹之事不成。
    古都子
    功法
  • 内丹功法——出神

    出神即元神出壳。
    李大华
    功法
  • 内丹功法——出定

    柳华阳《慧命经·决疑》:“何为出定?答曰:即道胎中之珠,炼成一个物,数足从顶门而出。”
    李大华
    功法
  • 内丹功法——止火

    止火,停止进火。炼精化炁阶段,烹炼三百周足,阳光二现,即当止火,而行静坐温养之功。
    李大华
    功法
  • 内丹功法——止念

    止念,指锁心猿意马,排除一切念头。
    李大华
    功法

南宗知乎

我要提问