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养生遵循“七养诀“ 气足百病灭

来源:海南玉蟾宫 2018-03-13 15:40:24
现代人都十分的注重养生,而关于养生的方法在很多的古籍中也都有及早,宋朝陈直撰、元朝邹铉续增的《寿亲养老新书》,书中有一首“七养诀”,堪称是防病保健、延年益寿的秘笈,若常牢记这“七养诀”,并遵循行之,就能正气十足,益寿延年。

 
少言语,养真气
 
少言语是指说话要戒急、戒快、戒喋喋不休。真气又叫“正气”,人体各种机能活动以及抗病能力都和真气相关,故真气是人体生命活动的动力。
 
一个人若经常喋喋不休大声叫喊,就必然要消耗肺气,影响呼吸器官的正常功能,致使体内正气不足,外邪乘虚而入而百病丛生。有些人追求刺激,群聚一起搞恶作剧以取乐,犯呼乱叫,嬉笑不已,只会损精耗气,使人精神飞驰,血气流荡,变生他疾。
 
戒色欲,养精气
 
戒色欲,指的是房事要节制。孙思邈曾指出:“姿其情欲,则命同朝露也”。姿情纵欲,对房事不加节制,必然使精液枯竭,真气耗散,可造成年少早亡或未老先衰。房事过度主要是损耗人的精气,而精气为养生之本。
 
精气损耗就动摇了生命的根本,所以健康和长寿就难以保障。因此,房事不可过度,应善自珍摄,节欲养精。
 
薄滋味,养血气
 
薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食类,少食肥肉、烈酒、辛辣、油腻之品。只顾满足口欲,贪图膏梁厚味,嗜食美酒佳肴,整天大鱼大肉,无所顾及,有损身体。《医学心悟》主张:“莫嗜膏梁,淡食为最。”
 
《吕氏春秋》指出:“凡食无强厚味,无以烈味重酒”。告诫人们少吃荤食,不要贪味。饮食五味不要太过,特别是不要太咸,要严格控制食盐的摄入量。
 
咽津液,养脏气
 
津液指唾液,古人认为津液是人体的精华。在非饮食情况下,经常用舌头在口腔内搅动,使体内的水分上升至口腔,通过唾液腺变为唾液(津液),再徐徐咽下,有滋养脏气的良好功效。
 
孙思邈真人在《养生铭》中说“晨兴漱玉津”可以祛病益寿。他每天早上醒来,用舌搅出唾液,徐徐咽下,经此养身,活了100多岁。宋代文学家苏东坡,认为唾液“功用不可量,比之服药,其效百倍”。年过八旬的乾隆皇帝,其养身法之一就是“齿常叩,津常咽”。
 
莫嗔怒,养肝气
 
平时要心境平和,不要随便发火。如果经常发怒,导致肝气持续处于上行状态,肝气上逆,同时血液随气上逆,造成肝郁不疏,从而对肝脏造成损害。
 
若经常为生活琐事动怒,甚至暴跳如雷,就可因怒火而气乱,使心神无主,阴阳失调,气血不和,经络阻塞,脏腑功能紊乱而致病,甚至引起猝死。
 
欲求肝气条达,疏泄正常,就要“戒怒”、“制怒”,减少情志刺激,防止过度的情绪波动。
 
美饮食,养胃气
 
“美饮食”不是说要吃好的、吃贵的,而是说饮食结构要搭配合理。古人很早就认识到食物不同,所含营养成分也有差别,只有全面而合理地进行搭配,才能使人体获得各种不同的营养,以满足各项生理功能的需要。
 
《内经》提出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补益精气”的饮食为案,指出谷物、蔬菜、水果及肉类是饮食的主要组成内容。只有荤素搭配,营养均衡,才能补养胃气。
 
少思虑,养心气
 
闲来不要胡思乱想。人必有所思,亦必有所虑,但过多思虑,则伤心气而损寿命。《千金要方》指出:“但能不思衣食,不思声色,不思胜负,不思曲直,不思得失,不思荣辱。心无烦,形无极……亦可长年”。
 
这里的”不思“,应当理解为避免过多的不正当的思虑。应当做到省思少虑,特别是对于个人得失、名誉地位、物质金钱等,不可以汲汲以求,处心积虑,以免失去心理平衡而影响健康。


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