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出土实物原图呈现:原始社会的鬼神长啥样?

来源:腾讯道学 2017-09-12 16:16:31

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

女神像 石雕 兴隆洼文化类型(资料图)

1989年在内蒙古林西县白音长汗兴隆洼文化遗址的第19号房址内,在火塘北面约0.5米的地面上,出土一尊戳立着的高35.5厘米的石雕女神像,其特征是鼓腹凸乳,双臂抱腹,屈腿蹲踞,孕妇特征明显。除头部经过雕琢外,躯体部分皆敲击而成,风格粗犷拙稚。供奉白音长汗女神的遗址,距今8000年,很可能是目前发现的最古老的女神。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

神人面 石雕 大溪文化晚期类型 四川省博物院藏(资料图)

浮雕石刻神人面共发现2件。1959年四川巫山大溪64号墓出土的一件,这是我国新石器时代石雕人面的首次发现。以质地细腻的黑色火山岩雕成,平面呈椭圆形,高6厘米,宽3.6厘米,厚1厘米,正反两面的中间位置采用阳刻手法雕凿出造型相似的人面形象,一面脸颊丰腴、圆润,另一面较为瘦削。鼻梁挺直,圆睁的大眼,张开成O形的嘴,似因极度紧张而惊恐不已。顶端有2个穿孔,这些精致小巧、上部有孔的偶像,便是可以随身携带的保护神。墓葬距今约5000—6000年,属大溪文化的晚期阶段。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

神人面 石雕 马家窑文化马厂类型(资料图)

另一件于1973年出土于甘肃永昌鸳鸯池51号墓,石雕用白色带有褐色斑点的白云石料磨成,呈椭圆形,上部有一穿孔,制法为先刻浅槽,再镶以骨饰,眼圈镶白色骨环,眼睛为黑色眼珠,鼻、口镶大小不同的骨环,以表现人面的五官,神态与巫山大溪出土者相似,顶端有1个穿孔,当是随身携带的保护神。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

神人像 骨雕 仰韶文化北首岭类型 陕西历史博物馆藏(资料图)

1982年出土于陕西西乡何家湾遗址,属距今约6000年前的仰韶文化北首岭类型遗物。高2.5厘米、头顶直径1.6、颈直径0.9厘米。头像系用兽类肢骨的一部分,先将骨料磨成人头的形状,然后用坚硬带尖刃的工具雕刻而成。眼眉是用雕刻工具反复刻划而成的横于眼睛之上的两道凹槽,眉间相互连接;眼部刻划成周围凹陷、中间凸起的两个圆形眼睛;鼻子最为形象,鼻梁突出成三角立体状;嘴部隆起,下颏清晰,在凸起的嘴部刻划一横道即为口部;头部最宽处在耳部上端与人体头骨最宽部位相同,头顶部磨平,不像正常人头呈圆球体。整个头像雕刻技术古朴而粗犷,两道横眉即是眼眉,又显示出隆起的额部。圆形眼睛既显示出眼眶,又突出眼球,使人感到炯炯有神。高高的鼻梁隆起于面部正中,显示出人面部的整个神态,头像写实性极强,粗壮的横眉、炯炯有神的眼睛、高鼻梁、小嘴巴恰当地分布在瓜籽脸上。表现一个闭目静思的形象,憨厚中透出庄严,慈祥而又让人敬畏。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

三人面 骨雕 仰韶文化北首岭类型 陕西历史博物馆藏(资料图)

何家湾遗址出土线刻人面纹骨管1件,是以动物的管状肢骨制成,在骨管外壁用细线刻划出三个人面像,人面的神态分别表现出哀、怒、喜三种不同的表情,其中:“哀”面像,眉毛和鼻子连接呈“T”形,眼睑下垂似布袋状,整个面部表情作悲哀伤感状;“怒”面像,双目圆睁,怒发冲冠,作怒目呲牙状;“喜”面像,两眼呈弯月形,眉开眼笑,作欢喜开心状。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

女神头像 圆雕 仰韶文化类型(资料图)

1964年甘肃礼县高寺头出土,少女头像,头像残高12.5厘米,用堆塑与锥镂相结合的手法制成,陶色橙黄,颈下部分已缺,原先可能是陶壶器口的装饰。头顶锥刺着一个小孔,前额至后脑堆塑着半圈高低起伏的泥条,仿佛盘绕在额际的发辫。脸型丰满圆润,五官部位准确,神态优美。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

女神头像 陶壶 仰韶文化类型(资料图)

陕西商县出土,通高约22厘米,壶口部分捏塑着一个发辫盘顶、笑容可鞠的女孩头像,人物造型堪与甘肃礼县高寺头出土的圆雕少女头像媲美,而形象的完整性过之。
 

原始社会的“女神”——那些坚毅勇敢的女子

人头彩塑 陶瓶 马家窑庙底沟文化类型(资料图)

甘肃秦安大地湾1973年出土彩陶瓶,距今5600年前的遗物。通高31.8厘米,细泥红陶质,直口,短颈,椭圆形下垂腹,平底。瓶口上有一立体圆雕的女性人头像。头像前额梳着齐整的短发,头的左右和后部均为披发。头像面目清秀,雕空的眼睛显得深邃,鼻梁挺拔,鼻尖呈蒜头状,鼻翼有生气地鼓着,口部微张,两耳各有一小孔,可能原来佩戴耳坠。该头像五官比例恰当,正側体面分明,凹凸面舒服。鼻子、额部和脸部是塑成的,头发和嘴是雕刻而成的,都给人以适当、舒服的感觉。这是一位坚毅勇敢的女性形象。瓶身腹部上下排列三层用黑彩描绘的、由弧线三角和斜线构成的连续纹样,是一种较为抽象的植物的叶茎,仿佛是少女所穿的衣服上的纹样,与人头像极为协调”(杜金鹏、杨菊华《中国史前遗宝》)。

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